昌宝彩票 雷锋彩票 彩友网 盛世线上娱乐 同乐城线上娱乐 艾美线上娱乐 澳门银河赌场 博众娱乐 港龙彩票 聚彩 大兴彩票 万利国际线上娱乐 赛车彩票 银河国际赌城 2345彩票
 
本站搜索
Google 百度 雅虎 设为首页 加入收藏
首页 新闻中心 人文繁昌 生活休闲|文体 创建 民生 教育法制 视频 房产 数码
繁昌 部门传真 媒体看繁 乡镇风采|计生 农经 论坛 社会经济 生活 汽车 游戏
投稿信箱[email protected] 新闻热线0553-7871051

互联网违法和不良信息举报电话0553-7913419

 
当前位置 繁昌新闻网人文繁昌人文历史
春谷何处埋周郎
浅谈繁昌周瑜墓的传说
字体 2013年09月23日08时50分 视力保护

随着?#24230;?#22269;演义故事的广泛传播周瑜可以说是个家喻户晓的人物其短短的一生中屡建战功为东吴开国立下汗马功劳特别是著名的以少胜多以弱胜强的赤壁之战打败了统一北方的曹操为三国鼎立的形成奠定了坚实?#24149;?#30784;就是这样一位“千古风流人物”最后魂归何处安葬在哪里历来充满争议到目前为止也没有一个权威准确的结论本文试就此进行一些粗浅的?#25945;?/p>

周瑜出生在庐江郡舒县(今安徽舒城)的一个官宦之家据陈寿?#24230;?#22269;志记载他的伯祖父周景?#25237;?#23376;周忠都官至东汉太尉叔父周尚为丹阳(今安徽宣城)太守父亲周异曾任洛阳县令

由于家境良好周瑜少年时即练武习文胸怀大志十多岁便名闻乡里他长得魁梧健壮容貌出众吴地一带人都称为他为周郎周瑜足智多?#20445;?#33521;勇善战而且精通音律懂得曲谱即使在酒过三巡之后仍然能听出演奏的错误回?#25151;?#30528;演奏者所以当?#26412;?#26377;民谣说“曲?#24418;?#21608;郎顾”

东汉末年天下大乱群雄纷起当时的长沙太守孙坚也出兵参加讨伐董卓的战争他在动身赴洛阳之前“徙家于舒”因为孙策孙权两兄弟的舅舅吴景和周瑜叔父周尚是前后任的丹阳太守彼此熟识交往周家特意把一幢向阳的大宅给孙策母子居住两家互通?#24418;ޣ?#20851;系?#27973;?#21451;好孙策和周瑜同岁孙策仅比周瑜大一个多月两人“独相友善”结为生死之交并升堂拜母孙策的母亲也把周瑜当儿子一样对待

周瑜对于东吴的功绩就是全力辅佐孙策孙权两兄弟开创了江东基业建立东吴政权孙策在父亲孙坚战死之后脱离袁术谋取江东自立他写信把自己的想法告诉周瑜周瑜在接到孙策信后立即率部众赶到历阳(今安徽和县)迎接孙策并帮助孙策攻打横江当利秣陵湖熟曲阿等地使孙策的军队从渡江时的几千人发展到数万之众在江东站稳了脚跟在孙策死后周瑜又和张昭等人一道扶持年仅18岁的孙权逐渐巩固东吴政权成就了江东霸业

周瑜一生中最重要的历史功绩当属赤壁之战当时曹操在统一了北方之后亲?#26376;?#39046;号称80万的水陆大军南下企图统一中国东吴内部大多惧怕曹操只有周瑜和鲁肃极力主张一战实行联刘抗曹取得赤壁之战的胜利?#35851;?#20102;历史的进程最终形成魏蜀吴三国鼎立的?#32622;?/p>

建安十五年(公元210年)周瑜回到京口(今江苏镇江)向孙权提出兵伐西蜀的建议孙权同意了他的计划“瑜还江陵为行装”在返回的途中病死于巴丘(今湖南岳阳)年仅36岁

 
如今周墓墩上已满是民居 

周瑜死后究竟安葬在哪里史书上没有明确的记载到目前为止也没有发现确凿的考古证据证明周瑜的墓葬在何处网上搜索说法很多主要有以下几处

一是湖南岳阳说传说中的岳阳周瑜墓位于市郊南湖畔的金鄂公园墓由四柱三开间石?#21476;?#22346;石桌石墩拜台墓碑墓冢及精工雕镂的墓围组成占地面积约600平方米1958年后周瑜墓不断遭到破坏墓冢被夷为平地现?#20889;?#30340;浮雕青石板上还可见到刻有“周瑜”的字样

二是江西新淦说周瑜死于巴丘所以巴丘有周瑜墓的传说但历史上有两个巴丘江西巴丘是孙吴所置的县隋代并入新淦县所以有葬于新淦或南昌之说其实周瑜病死的巴丘是湖南岳阳裴松之?#24230;?#22269;志注说得很清楚“瑜欲取蜀还江陵(今湖?#26412;?#24030;)治兵所卒之处是今之巴陵与前所述巴丘名同处异也”

三是舒城说因为周瑜是舒城人舒城县志载“周瑜墓在县西70里净梵寺”当地传说周瑜曾在此筑城驻守但至今周瑜墓的具体方位在哪里仍然没有确定的地方

四是庐江说庐江的周瑜墓是目前影响最大的一处也是全国修缮保护最好的一处周瑜墓坐落在庐江县城关东门气势恢弘苍翠庄重考证此处周瑜墓的由来仍据周瑜“庐江舒人”的记载据清一统志“今之庐江郡古之舒县”周瑜应是庐江县人?#24230;?#22269;演义五十七回说孙权“命厚葬于本土”所以周瑜墓地在庐江

五?#27973;?#28246;说巢湖古为居巢周瑜早年随叔父周尚一起到寿春见到袁术袁术十?#20013;郎?#21608;瑜才干想“以瑜为将”但周瑜认为袁成不了大事便婉言拒绝要求担?#23561;?#24034;长好?#27809;?#19996;归孙策此说即由此而?#30784;?/p>

六是宿松说唐代徐坚初学记“江水对?#23383;?#20043;北侧有周瑜庙以上舒州”宋?#38431;?#22320;纪胜载“又有周将军墓在宿松县北三十五里”并有周氏后人居住于此所以有宿松周瑜墓之说

七是苏州说?#24230;?#22269;志·周瑜传记载周瑜死后孙权“素服举哀”从京口赶来“迎之芜湖众事费度一为供给”?#24230;?#22269;志·庞统传说“瑜卒统送丧至吴吴人多闻其名及当西还并会昌门”?#35270;?#21608;瑜墓葬苏州之说

八是芜湖说?#24230;?#22269;志载周瑜死后孙权“迎之芜湖”以后未提灵柩是否到了何处应是到了芜湖为止芜湖县志说芜湖周瑜墓在城北周村铺“吴置守家”又鱼市街有一古墓为圆形土冢封土高约2米墓周有少量太湖石世居居民传为周瑜墓2010年考古人员对芜湖两处施工工地的汉代古?#35895;?#36827;行了发掘否定了疑为周瑜墓的传言

 
传说中的风水坝?#30701;?/span>

以上各?#27490;?#20110;周瑜墓的说法说明了人们对这位英雄人物的崇?#26149;图?#24565;充满了感情色彩但真正的周瑜墓只有一处我?#19988;?#23545;这些传说进行仔细分析和研究

其一周瑜箭伤复发病死巴丘“丧当还吴”是?#24230;?#22269;志中明确记载的从送葬的路线来看古时交通不便周瑜的灵柩归吴应该是顺江而下孙权特意从京口赶到芜湖迎接断然不会再走回头路让灵柩又逆江而上所以湖南岳阳江西新淦安徽宿松之说是没有史实根据的当地墓冢应该就是当地人或周氏后裔为纪念周瑜而设的衣冠冢吧而对于庐江舒城周瑜墓来说一方面送葬忌走回头路如果真的要葬庐江舒城或宿松孙权?#28909;?#20174;京口赶来了何不迎于九江或安庆而?#19988;?#35753;孙权迎于芜湖之后再原路返回呢这是有悖常理的另一方面?#24230;?#22269;演义是文学作品成书远晚于?#24230;?#22269;志该书中的许多史实来源于正史?#24230;?#22269;志并进行了艺术加工?#24230;?#22269;演义说的“厚葬本土”应是根据?#24230;?#22269;志“众事费度一为供给”而来的“本土”应该就是“吴地”而不是他的出生地不是“本乡”

其二当时正值战争环境孙曹双方在江淮一代反复交战曹兵以?#25103;?#20026;据?#24726;?#19968;路南下居巢多次进攻无为的濡须张辽在?#25103;?#22823;战逍遥津的故事历来为人们津津乐道附近的宿松庐江巢湖舒城不是敌?#35760;?#23601;是交战前线周瑜灵柩既到芜湖之后为何?#24544;?#36865;往交战前线呢试想曹操大军能够让东吴在自己的眼皮底下大兴土?#33606;?#20462;建周瑜墓吗

再说东汉末年天下大乱盗墓挖墓成风曹操早年就曾率士卒挖掘了?#20309;?#24093;之子梁孝王之墓“破棺裸尸掠取金宝”据后汉书·袁绍传曹操还在军中设立了专门管理盗墓的“发丘中郎将”“摸金校尉”著名建安七子之一的陈琳在为袁绍檄豫州中就把此作为曹操的一条罪状?#34915;?#26361;操的丑?#23567;度?#22269;志·吴主传载周瑜死后第二年曹操担心长江北岸的郡县被孙权夺取下令让老百姓往内地迁移但老百姓自相惊恐庐江九江蕲春广陵一带老百姓10多万户东渡长江长江西岸?#25103;?#20197;南就只有皖城(今安徽潜山)了在这?#26234;?#20917;下曹军能让周瑜墓在其占领的地界独自安存不加破坏吗

其三周瑜死后是庞统送到“吴地”芜湖的由于当时的战争环境应该没有大规模修建墓葬的时间和条件最有可能的就是就地安葬事实上?#24230;?#22269;志在记载周瑜灵柩到芜湖之后也没有再提他地了如果再送到苏州孙权待在京口?#32676;?#39034;江而下的灵柩就行了何必从京口赶到芜湖或者直接从京口前往苏州岂不更方便至于送丧的庞统最后效力于蜀汉他将周瑜的丧事办完之后到过苏州当地人久闻其“凤雏”之名听说他还要“西还”“并会昌门”是自然的并不是说周瑜就安葬在苏州

周瑜灵柩到了芜湖不一定就安葬在芜湖境内2000年长江干堤加固工程取土时在原繁昌县三山镇街道附近曾抢救性地发掘一处汉代墓葬出土一枚“芜湖长”印章和一批有价值的文物说明墓主生前曾任过芜湖长我们认为连“芜湖长”都安葬在春谷境内周瑜墓也是可以这样安葬的因为芜湖春谷紧?#20898;?#21608;瑜与春谷有着太多的渊源关系所以?#28216;?#28246;送到春谷安葬是顺理成章的事

春谷县境的繁昌确有两座传说的周瑜墓道光年繁昌县志载周瑜“墓在县境岁?#27809;?#33436;”“乾隆十六年(1752年)知县王熊飞率邑人士亲诣祭奠”县志所记载的这处周瑜墓位于平铺镇?#21776;?#26449;境内当地人称“周墓墩”同时在平铺镇境内还有一处周瑜墓位于茅垾村周墓陈村民组相传当地陈姓是周瑜的守?#35895;ˡ?/p>

由于繁昌境内的两处周瑜墓一直在民间流传没有权威的史籍记载所以流传不广影响不大但我们认为真正的周瑜墓应该就在春谷而且就在现在的繁昌境内其有以下几点理由

1周瑜墓在春谷符合史籍记载

?#24230;?#22269;志·周瑜传明确记载孙权“素服举哀”亲自到芜湖迎接周瑜灵柩并对丧事作出安排所有费用“一为供给”全部由公款埋单以后再也没有提到灵柩去处了另外?#24230;?#22269;志·庞统传说“统送丧至吴”这里的“吴”指“吴地”春谷芜湖一带战国?#26412;?#26159;吴地所以周瑜墓在春谷是符合史籍记载的

2漳河一带多处周瑜墓的传说符合当时的历史现实

在我国的历史上汉末仍兴厚葬之风为了防止盗掘和周瑜同时代的曹操生前就主张“薄葬”他在临终前所作的?#30701;?#35782;送终衣奁中要求死后“随时以敛”立即入棺“金珥珠玉铜铁之物一不得送”?#24230;?#22269;志·武帝纪中说曹操“遗令”“敛以时服无藏金玉珍宝”且死后一共“设立疑冢七十二”目的就是“勿令后人知吾葬处恐为人所发掘故也”周瑜当然也不愿让人掘墓抛尸设立多处疑冢是肯定的所以就在民间产生一地集中多处周瑜墓的传说而这种传说?#20174;?#20102;当时的社会现实也说明了这些真真假假的墓里真墓肯定隐匿其中

3周瑜墓在春谷是魂归战斗过的地方

周瑜曾“领春谷长”当时的县治就在今天的繁昌县荻港镇境内相传周瑜曾在漳河一带训练水军和周瑜一样担任过春谷长?#24149;?#30422;就埋在漳河对岸原南陵县黄墓镇就因黄盖之墓而得名这两位为东吴立下卓越功勋的战友死后同眠于曾经战斗过的地方实在是人之常情现在许多老一?#21442;?#20135;?#20934;?#38761;命家如徐向前李先念粟裕等他们都是在身后将骨灰撒在当年曾经战斗过的地方与那些浴血奋战的战友魂归一处

4周瑜墓在春谷有着诸多的地名和历史传说佐证

在春谷县域内至今仍然流传着许多与三国周瑜有关的地名和历史传说时光流逝了1800多年但这些地名和传说却深深根植于人们的心中如原南陵县黄墓镇的王家墩传说就是黄盖墓的所在原繁昌县峨桥镇的都督门传说就是当年周瑜带领当地百姓修建的水利工程平铺镇新塘村的周阳垾传说就是当年周瑜任春谷长时在漳河北岸围成的一个垾圩现在依旧立于平铺镇新林村?#27867;?#28393;边当地人?#22766;?ldquo;大包子”的土墩传说就是周瑜当年的点将台仅在春谷的这一小片地区有着如此多的与三国周瑜有关的地名和传说应该不是偶然的

西汉元封二年(公元前109年)置县的春谷范围包括现在的繁昌南陵铜陵和青阳贵池泾县的部分地区但地广人稀人口不足万户所以周瑜只是“春谷长”如果在万户以上就该称“县令”了考察春谷境内关于三国周瑜的地名和传说其实都集中在繁昌县(包括区划调整后的三山区)沿漳河一线这也从侧面印证了周瑜曾在这一带训练过水军的传说漳?#21451;?#32447;地?#30772;教?#27827;网交错水泽众多有?#27867;病?#40657;子湖西村湖虬潭湖河对岸还有奎潭湖等等在这里训练水军练成后可随时?#21191;?#28207;进入长江抗曹而且当时春谷县域的铜陵南陵繁昌一带铜矿?#35797;?#26497;为丰富冶铜业十分发达屈原国殇中“操吴戈兮披犀甲”说明早在战国时楚国将士装备的就是吴地产的兵器?#24230;?#22269;志中也说“故丹阳山险”“山出铜铁自铸兵甲”用当地盛产的铜制造兵器武装水军十分方便孙权先后任命周瑜黄盖周泰三位知名的春谷长足以说明春谷地位的重要这也是周瑜葬于春谷的一个原因吧

繁昌境内两处传说的周瑜墓都在漳?#21451;?#32447;相距约10华里一处位于平铺镇?#21776;?#26449;的周墓墩东距漳河约2华里这里现在仍高于四周的水田池塘约2?#20303;?#36947;光繁昌县志载“其地长二十?#22675;?#22235;尺五分横十三弓东至徐田西至庵塘南至庵塘北至徐田世为土人陈旭所?#30784;?#22675;?#24895;此?#33900;祖棺七所又转售南邑陈姓己营三穴?#21360;?rdquo;另一处周瑜墓位于平铺镇茅垾村周墓陈村村子四周是水塘传说是人工取土造墓形成的水塘中间的土?#31449;?#26159;墓葬现在已经变成了村庄建有民居

然而就在传说中两处墓葬中间的位置离传说中周瑜点将台不远的地方有一个叫望牛墩的土墩到上世?#22303;?#19971;十年代时这望牛墩仍然高出四周约三四?#20303;?#20256;说这望牛墩是当地在湖?#37319;戏排?#30340;牧童堆起来的但从这里的地形地?#37096;教?#24320;阔一望无际根本不需要堆出一个高高的望牛墩?#30784;?/p>

在望牛墩的北面是连绵的丘陵山地正对着望牛墩约二三华里的地方是一条山冲名叫九塘冲在冲口的两山之间有一条?#23478;?#37324;多长的土坝土坝外的村庄不知从何时起就叫坝外自然村这条人工堆积起来的大坝至今还?#24418;?#20845;?#21331;?#32422;二米高听当地老人说他们小时候就有这坝了只是那时?#30001;?#26159;一些合抱粗的大树解放后大树被砍了有人在上面?#21046;?#20102;庄?#20898;由?#20063;矮了不少2009年繁昌县文物局开展文物普查有关专家对九塘冲的大坝进行了考察没有发现有价值的遗存但通过对山冲的考察排除了是古代水利设施的可能根据走访发现就在山冲底部离冲口大坝约2华里的地方还有两?#21171;?#26679;的大?#21448;?#20110;两山之间只是那两道坝短些相距也近一些当地上了年纪的人说听老辈人讲这坝是风水坝但具体什么风水就说不清楚了

应该说在完全人工劳作的古代这三?#21171;?#22365;的修建是一项浩大的工程我们认为修建这些大坝的目的应该就是保护正对着冲口的万牛墩的风水这望牛墩很可能就是一处古代墓葬但是如果望牛墩是一座古代墓葬那墓主人的身份肯定具有相当的地位和权势遍查繁昌史籍里面根本找不到这三?#21171;?#22365;和望牛墩的记载其实到目前为止三国时代东吴统治集团高层人物的墓葬除了在马?#21543;脚?#28982;发现了朱然墓外其他高层人物的墓葬一个也没有发现说明这些高层人物的墓葬是十分隐秘的是不可能见之于典籍的如果望牛墩是座古墓葬周瑜应该是唯一具有这样资格和条件的人

据有关资料上世纪三十年代初平铺镇境内的五华山一带匪患猖?#20445;?#22269;民党中央日报曾登过五华山匪患的消息不久南京卫戍部队派来一个营剿匪由于来的突然杨老四谷玉海等3名正在新?#21046;坛?#22823;烟的匪首?#21482;?#20043;中只得往漳河边的圩区逃窜他们跑到望牛墩凭借望牛墩的有利地形?#27827;?#39037;抗从早晨一直对射到下午最后全部被击?#23567;?#21487;惜的是上世纪五十年代为了阻拦北面山地下来的洪水当地政府发动群众在沿山一带修建了一条人工山河并在黄墓对岸的上渡口将山水引入漳河切断了?#27867;采?#27700;下流的通道在平铺镇新林新塘两村之间形成水面淹没了滩地七十年代初又在这里办起了知青农场把滩地改成水田并在湖心穿起了一条堤坝完全?#35851;?#20102;当地的地貌望牛墩也?#35805;?#24179;八十年代再蓄水养鱼扒平的望牛墩更是难觅踪迹了?#30001;?#36848;分析可以看出繁昌境内的两座周瑜墓的传说流传至今是有其充分理由的但这两个地方究竟有没有古墓是不是周瑜的疑冢或衣冠冢?#25925;?#21382;史的误传看来还有待于文物部门进行深入的考察但是我们认为默默无闻的望牛墩是古代墓葬的可能性?#27973;?#22823;而且从封土堆的遗存情况建有三道风水坝来看这是一处高规格的古代墓葬极有可能就是传说中的周瑜墓葬如果此处真有周瑜墓葬?#24149;?#20854;文物考古价值和旅游开发价值是不可估量的正因为如此我?#19988;?#20197;严谨务实的科学态度杜绝主观臆断实事求是地进行深入细致的研究特别是?#30422;到?#30693;名的专家来进?#26032;?#35777;借助现代科技考古手段得出权威准确的结论并在此基础做好保护和开发利用工作为繁昌?#24149;?#30340;大发展大繁荣做出贡?#20303;?#37329;秋 文   王家才 摄  

 
稿件来源 繁昌周刊
编辑 章平周
相关新闻
热点?#35745;?/td>
24小时新闻排行
 
友情链接
 

中国繁昌新闻网版权所有 未经?#24066;?请勿复制或镜像 技术支持中安在线

网站说明 | 皖ICP备09024556 | 皖网宣备090013 | 皖公安网备34020002005308 | 法律声明 |

昌宝彩票 雷锋彩票 彩友网 盛世线上娱乐 同乐城线上娱乐 艾美线上娱乐 澳门银河赌场 博众娱乐 港龙彩票 聚彩 大兴彩票 万利国际线上娱乐 赛车彩票 银河国际赌城 2345彩票